このたび、2023年2月8日に初の著書である『胸アツ戦略図鑑 逆転の戦いに学ぶビジネス教養』の発売が決定しました！

胸アツ戦略図鑑 逆転の戦いから学ぶビジネス教養 (サンクチュアリ出版)

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そこで本記事では、この書籍を著者がセルフレビュー。「本の内容」「本の特徴」「特に読んでほしい人」などを1つずつ紹介していくので、気になった方はぜひ書籍を購入してみてください！

1. 胸アツ戦略図鑑の作品情報

2. 胸アツ戦略図鑑のあらすじ

『胸アツ戦略図鑑』は、日本だけでなく世界の歴史で記録されてきた数々の「戦略」のなかから、著者と編集者がピックアップした30項目を分析し、勝敗を分けたポイントなどを中心に解説したビジネス書です。

扱う項目は、皆さんも聞いたことはあるであろう「桶狭間の戦い」「日本海海戦」「十字軍遠征」などの戦争から、「乙巳の変（大化の改新）」「大政奉還」などの政争、「フメリニツキーの乱」「アドゥワの戦い」といったマイナーな戦いまで、なるべくバラエティ豊かなラインナップを取りそろえたつもりです。

ビジネス書ということもあり、「歴史のことは全然分かりません！」という方にも楽しんでいただけるよう工夫しています。なるべく難しい歴史用語を使わず、イラストや図解を豊富に掲載。ときには「ちょっと大胆過ぎるかも？」と思うようなたとえ話なども駆使しています。

本書を読むことで、戦いの勝敗を分けた「戦略」を学び、そこから現代のビジネスシーンにも通用する戦略のヒントを見つけていただけるように執筆しました。

3. 胸アツ戦略図鑑の特徴（アピールポイント）

『胸アツ戦略図鑑』は、私が1年以上の期間をかけて執筆しました。途中、内容の大幅なリライトが発生したり、私の別の業務とスケジュールがバッティングして四苦八苦したりと、制作には苦労もありました。

だからこそ思い入れも強く、アピールポイントはたくさんあります。とはいえ全部羅列してもなかなか魅力を感じていただけないと思うので、特に「似たような歴史系のビジネス書と比べた際の特徴（アピールポイント）」をいくつかご紹介できればと思います。

ポイント1. 「歴史研究の成果」と「ビジネス教養」を両方学べる

私は歴史ライターとして働いていることもあり、世の中の歴史研究書や歴史系のビジネス書にはそれなりに目を通しています。

そこで感じた問題は、「歴史研究の成果」と「ビジネス教養」の両方を学べる本がほとんどない、ということです。

たとえば、著名な研究者の書く歴史研究書は、私のような歴史好きなら夢中になって読めます。しかし歴史のことがよく分からない方からすれば、専門用語の多さや難解な事実関係などにより、そもそも読む気が起こらないかもしれません。

逆に、よくある歴史を扱ったビジネス書は、嫌な言い方をすれば「読者ウケ」を意識するあまり、「それっぽいビジネス教養が載っているだけの本」になっているケースがあります。歴史研究の世界ではほぼ否定された見解がなんの断りもなく紹介され、歴史を学ぶにはふさわしくない本に仕上がっていたりするのです。

こうした現状を踏まえ、本書では私が欲張っちゃいました。「歴史研究の成果」と「ビジネス教養」をどちらも盛り込んだ本にしたい。その思いで執筆をつづけ、最終的に「歴史研究の成果」と「ビジネス教養」を両方学べる本に仕上がったと思っています。

ポイント2. “胸アツ”にこだわった構成

制作初期段階では、「歴史上の戦略から現代につながるビジネス教養を学ぶ」という点をいま以上に重視して制作が進められていました。

実際、最初に編集者へ送った原稿は上記の意識が強く、よくも悪くもやや硬めの内容になっていたように思います。

しかし、その原稿を見た出版社の皆さんから、「これでは一般的なビジネスマンの心に響かないんじゃないか」「もっと読みやすく楽しい本にしたい」というご意見をいただきました。

そこで企画の趣旨が大きく変わり、「読んだ人が心を動かされる“胸アツ”な戦略を取り上げよう」という現在の方向性に定まったのです。

方向性の変更後、扱う戦略の項目や描き方などをイチから見直し、ほぼ全面的なリライトを実施。「どうすればだれでも楽しくスラスラ読めて、心を動かされる本になるか」を徹底的にこだわり、現在の形に至りました。

図版やイラストなども格段に増え、楽しんでいただける本になっていると思います。

ポイント3. 時代や地域、トレンドを意識した項目選定

歴史に書き残された膨大な「戦略」から、どの戦略をピックアップするか。これは本書の執筆で一番悩んだポイントかもしれません。先ほど触れた「胸アツな項目」だけに絞っても、30個を選ぶのは至難の技でした。

そこで私は、おおむね以下のような基準を設け、項目を絞り込んでいきました。

1. 戦略としての見どころがあるか
2. 歴史研究の発展で、新たな見方や説が登場しているか
3. 現代のトレンドに合致しているか
4. 時代や地域に偏りがないか

最初は100個以上の戦略を掲載候補とし、執筆時に50個程度まで絞り、最後はそのなかから編集者ジャッジを経て現在の30個に落ち着きました。

ただし、取り上げた戦略がすべて以上の4基準を満たせているわけではありません。また、歴史に詳しくない方でも親しんでいただけるよう、「世界史より日本史中心」「人気が高い戦国時代や幕末の割合を増やす」といった工夫もしています。

ポイント4. 充実の補足解説、コラム

よく言われることですが、歴史に「絶対の正解」はありません。なぜなら、私たちは実際に過去へタイムスリップして歴史をその目で確かめることはできず、現代に伝わる文献や遺跡などから「一番正解に近いであろう見解」を見つけることしかできないからです。

こうした事情から、歴史をめぐる見解はたいてい1つとは限らず、有名な研究者同士が論争を繰り広げるものの、決着がついていないケースも珍しくありません。

また、文献や遺跡などの調査・研究が進み、いままで「常識」だと思われていた見解が覆ることも多いです（例：桶狭間の戦いは織田信長の奇襲攻撃だった→信長は奇襲攻撃をせず、正面から攻撃した）。

本書はそうした歴史の特質を踏まえ、「なるべく多くの見解や説を盛り込む」ことを意識しました。

ただ、本文であまり多くの説を採用すると、話の筋が見えにくくなり、読者の皆さまが「胸アツ」な気持ちになれない可能性もあるとも考えました。

そこで、本文では近年有力になっている1つの見解を軸に話を展開し、その見解とは異なる多様な見解は本文脇の「補足説明」部分で紹介する形を採用しました。そうすることで、本文は本文でスッキリ読むことができ、補足説明をじっくり読めばさらに学びが深まるという構成になると考えたからです。

ほかにも、補足説明部分には一見理解しにくい歴史用語の解説や、本文では触れきれなかった人物の詳しい紹介などを掲載し、皆さんの本文理解を助けられるよう工夫しました。

ポイント5. 歴史のプロの知見が満載

本書の執筆にあたっては、歴史の「プロ」に多くのお力を貸していただきました。

まず、本書の内容については、じつは私が提唱した「斬新な学説」は皆無です。そもそも私は研究者ではありませんし、古代から近現代までの世界中の戦略について、一人の力だけで新たな学説を次々と発表することはできないからです。

そこで、各項目ごとに私が目利きした信頼できる参考文献を参照し、その内容を分かりやすくまとめつつ、自分なりの感想や印象を述べる形で執筆を進めました。こうすることで、皆さんに信頼できる情報を届けつつ、オリジナリティを発揮できると思ったからです。

その意味で、まず世界中のプロの研究者たちの力を借りたといえます。

また、本書はプロの歴史学者である本郷和人先生（日本史）・本村凌二先生（世界史）にも監修をお願いし、二重にプロの知見を取り入れています。

ポイント6. ヒットメーカー「サンクチュアリ出版」からの出版

本書の編集をご担当いただいた編集者の方々、そして出版元のサンクチュアリ出版さんは、「本づくり」のプロです。私と一般読者の橋渡し役としておそらく一番大変な役回りを引き受け、魂を削っていただいたと思っています。

特に、サンクチュアリ出版さんは「月に1冊しか本を出さない出版社」として知られ、1冊の本を丁寧に制作することに定評があります。

実際、一緒に本づくりをしていて「ここまで会社全体で1冊の本に向き合うのか！」と驚かされました。編集者だけでなく、営業・広報の皆さんとも一丸となって制作を進めました。

こうした姿勢が読者にも評価されており、2023年1月時点で1冊平均発行部数は45,971部、重版率は50%と、厳しい出版業界において結果を出し続けている出版社です。

そんな実績ある「本づくりのプロ」の皆さんの手が入った本書は、我ながら大変ハイクオリティに仕上げていただいたと思っております。

4. 胸アツ戦略図鑑はこんな人におすすめ

本書はどなたにも楽しんでいただけることを目指して制作した本で、基本的には世界中の皆さんに読んでいただきたいと思っています。

ただ、なかでも特に本書をおすすめしたいのは、以下の思いを持っている方々です。

• 楽しく歴史からビジネス教養を学びたい
• 歴史上の戦略を知りたい
• 胸アツな気持ちになりたい
• 読みやすい歴史本を探している
• 歴史は全く詳しくないが、興味はある

1つでも思い当たるものがあれば、きっとご満足いただけると思います。ぜひ本書を手に取っていただければ幸いです。

胸アツ戦略図鑑 逆転の戦いから学ぶビジネス教養 (サンクチュアリ出版)

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そして、本書をお読みいただいた後は、SNSやAmazonへのレビュー投稿も大歓迎です。SNSでつぶやく際は「#胸アツ戦略図鑑」のハッシュタグをご利用いただけると、私が投稿を確認し、ご質問やご意見に回答することも可能です。

良いご意見だけでなく、悪いご意見であっても目を通し、今後の執筆活動の参考にしたいと思っています。

それでは、改めまして『胸アツ戦略図鑑』をよろしくお願いいたします。

信長の野望・創造 with パワーアップキット - PS4

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発売されたのはかなり前のゲームなのですが、ノブヤボシリーズは中古価格がほとんど落ちないという特徴があり、購入をためらい続けて今に至ってしまったのです。

シリーズでは過去作の『天翔記』や『烈風伝』のプレイ経験があるほか、同じくコーエーの『三国志』などもプレイ済み。

そのためノブヤボシリーズの初見プレイではないのですが、久々にやってみると「かなり戦国時代の勉強になるな…」と気づいてしまいました。

私は一応史学科を出て歴史ライターとして活動しているので、多少専門的な視点から見てもそう言えるゲームに仕上がっています。

某うどん県では「ゲームは一日一時間」という条例が可決されてしまったことも記憶に新しいので、本記事では「ノブヤボで学べること、学べないこと」と題し、大人気ゲームの教材としての力を見ていきます。

1．信長の野望シリーズで学べるコト

まず、信長の野望シリーズで学べることを整理してみます。ナンバリングによってゲーム性は異なるので一概に当てはまるとは言えないのですが、極力どのシリーズにも該当しそうなところから選んでみました。

1．武将、城、土地などの名前を覚えられる

信長の野望をプレイしていると、日本地図上に無数の武将や城郭が存在することに気がつきます。

本作のクリア目標は基本的に天下統一なので、そうした大量の情報はプレイしていると勝手に頭に入ってきます。

また、このシリーズは俗に言う「沼ゲー」の要素が強いので、ハマる人は何度も何度も周回プレーをしがち。

こうして繰り返し天下統一を目指していると、いつしか「どこにどんな武将がいるか」を覚えられるようになるでしょう。

もちろん、情報をただ暗記することに意味はありません。ただ、仮に戦国に関係する史跡に旅行したり、もう少し専門的に戦国の勉強をしようと思ったりした場合、覚えておいて損はありません。

加えて、本作で人気を博すプレイスタイルとして、織田信長や武田信玄といった有力大名を使わずにあえて弱小勢力で天下統一を目指す「縛りプレイ」もあるので、普通に勉強しているとまずお目にかからない小規模勢力に興味が持てるのも魅力的。

2．自身および有力大名の立地や外交がいかに大切か分かる

戦国の世を考える際、絶対に見逃してはいけない要素が「大名家の立地」です。

例えば、織田信長は確かに優れた家臣や近代的な統治機構を有していました。が、彼が京都に上洛し、足利将軍を擁立できたのは、やはり「尾張・美濃が京都にそこそこ近かった」という土地的な条件も小さくありません。

他にも足利家からの要請を受けて上洛に前向きだった大名は何人かいますが、基本的に土地柄の問題もあってなかなか兵を出すことは叶いませんでした。

また、自分の立地だけでなく、他の有力大名がどれだけ身近にいるかも大切でした。

当時の東日本で有力だった大名家である武田家・上杉（長尾）家・北条家・今川家あたりは、どこも確かな実力をもっていました。しかし、不幸なことに彼らの勢力はそれぞれが近接しており、同盟と敵対を繰り返し続けた歴史があります。

結果として、彼らは天下統一どころか（そもそも、天下を夢見ていない大名もおりますが）、戦国の終焉まで大名家として生き残れたのは上杉家だけという有様。

こうした立地がもたらす難しさは、ゲームでも存分に味わうことができます。

例えば、「弱小大名」としてマニアに愛され続けている姉小路家は上杉・武田・織田家に囲まれ、一条家も長宗我部家の勢力に悩まされることに。クリアには外交関係が必須なので、外交の大切さも分かるかもしれません。

現実世界で彼らが滅亡した理由が痛いほど分かると同時に、大逆転を演じた暁には最高の爽快感を得られます。

3．生まれた年の大切さが分かる

戦国時代は、「その武将がいつ生まれたか」というタイミングも重要でした。

例えば、奥州の覇者として君臨した伊達政宗は、永禄10年（1567年）に生まれました。彼の生まれ年には信長がすでに尾張統一を果たし、上洛に向けて美濃を手中に収めています。

そう考えると彼が生まれたのは戦国の後半も後半であり、最終的に奥州制覇を果たすも西日本を手中に収めた豊臣秀吉の勢力に屈してしまいました。

このことから、政宗に関しては「あと10年早く生まれていれば、天下が取れたのではないか」と言われることがあります。

まあ、実際のところ政宗が10年早く生まれたところで天下が取れるとは思えないのですが、「生まれ年」というのが時代の流れを大きく左右したことは間違いありません。

このあたりはゲームのプレイ中にも痛感することになり、人物の寿命を史実通りにすると「あと数年でも長生きしてくれれば…」「もっと早くアイツが生まれてくれば…」と、当時の人々が感じたであろうもどかしい思いができるでしょう。

4．兵力以外に経済力の大切さが分かる

戦国時代といえば、「強い武将と兵士たちがいる国が強い」というイメージを抱きがちです。

しかしながら、実際は「強い武将と兵士を生み出すための経済力が何より大切」な時代でした。

これは現代の戦争でも同じなのですが、どんなに強い兵器や兵士をもっていたとしても、彼らをメンテナンスし、「使える」状態にするための財力・食料供給力がなければ使い物になりません。

だからこそ、大名たちは豊かな土地を求め、あるいは交易の拠点となる場所を求め、戦争に明け暮れたわけです。

信長の野望でも、最近の作品になればなるほどこのあたりが重視されるようになっています。

特に、私がプレイしている『創造』では交易港や金山、拠点の石高などが重視されるようになっており、当時の世界観に近い経済の力を体感できるようになっています。

2．信長の野望シリーズで学べないコト

上で挙げてきたように、本シリーズは他の創作小説やゲームでは学べない多くのことを楽しみながら体感できる点が魅力的です。

しかしながら、やはり「どこまで行ってもゲーム」という点は否めません。

1．基本的に史実は学べない

そもそも、本作は「本来なら豊臣秀吉・徳川家康が成し遂げる天下統一を、他の大名が成し遂げる歴史ifルート」を楽しむゲームです。

そのため、当然ながら「本来歩むはずだった歴史」を学ぶことはできません。そもそもそういうゲームなのですから、こればっかりは仕方ないですね。

ただ、最近のシリーズでは歴史ifルートを楽しみつつも史実に起こったイベントを追体験できる機能も搭載されており、ある程度は歴史の流れを再現できるようになってきました。

2．「権威」や「縁」の大切さは学べない

本作の醍醐味は、言うまでもなく自分の意志で領国を経営し、最適な人材・資源を最適な方法で手配していく頭脳プレイにあります。

しかしながら、恐らく本作を戦国武将にプレイさせれば「そんなに簡単に合理性だけで判断できれば苦労しねえよ！」と言われてしまうかもしれません。

なぜかといえば、本作では戦国武将たちに欠かせない要素であった「権威」や「縁」といった要素を体感しにくく、合理的とは言い難い判断を強いられた彼らの苦しみは分からないからです。

まず、「権威」とは、つまるところ家柄や役職の「格」のこと。戦国といえば「下剋上」のイメージがあり、格を重視するイメージはないかもしれません。しかし、実際は武力の時代といえども権威の存在は欠かせないものであり、あの織田信長や豊臣秀吉でさえも、その獲得に躍起になっていました。

上記の点から、戦国時代は能力主義といいつつ、やはり権威主義的な風潮は色濃く残っていました。そのため、いくら武力をもって命令を発しても、それにふさわしい「権威」がなければ軽んじられる世界だったのです。

また、戦国の世では「縁」も非常に大切でした。当時の人々は自分の「土地」と「民」に強い縁を感じており、同時に支配者がその場所を支配するためにも欠かせない要素でした。この「縁」というものは彼らがかなり重視したものだったため、仮に大名から見て「この武将は能力的にこっちの領地を任せたいな…」と思っても、領地替えはかなりリスキーなものでした。

実際、放送中の大河ドラマ『麒麟がくる』でも、光秀の叔父である明智光安が「先祖代々受け継いできた明智荘を手放すことはできない」と反発し、最終的には戦に発展していました。このような例は当時珍しいものではなく、「縁」がなくなればそこに争いが起こることもあったのです。

同時に、例えば外交交渉一つとっても「格式」や「縁」は欠かせないもので、連絡の方法や使者の性質、人間関係への配慮など、表面的な合理性だけでない細やかな配慮も必要でした（私たちから見れば一見合理的でない風習も、当時としては合理的なものだったという例も少なくありませんが）

とはいえ、このあたりを完全に再現すれば、ゲームとしてはストレスフルな仕様になることは間違いないでしょう。最近のシリーズでは多少当時の権威を再現しようという動きもあるのですが、あくまで本シリーズはゲームとして楽しみつつ、現実はゲームのようにはいかないのだということも覚えておいてください。

3．最新の学説は学べない

本シリーズは「信長の野望」というタイトルにもある通り、基本的に信長は「魔王」のような恐ろしさとカッコよさを兼ね備えた存在として描かれます。

しかしながら、近年の研究でいわゆる「魔王的な信長像」は必ずしも彼の実態を捉えていないと指摘されるようになり、もっと「平凡な人」だったのではないかと言われています。

また、彼が実施したとされる数多くの革新的かつ大胆な政策や戦法も、近年ではそもそも存在していなかったり、すでに他の大名が実施したものの焼き増しだったと言われることがあります。

こうした研究の進展がある一方、本シリーズにそれらの知見はあまり反映されていないのが現状です。

「信長の野望なんだから信長はカッコよく描かないと不味いだろう」という指摘はごもっともですが、信長以外の部分でも少し古臭い通説を採用している点は少なくありません。

例えば、「戦国屈指の裏切り者」として悪名高かった松永久秀は、近年になって「将軍殺しも、大仏の焼き討ちもしていない」ということが判明してきており、加えて「平蜘蛛を抱いて爆死した」エピソードは完全なる創作であったと明らかになりました。

しかしながら、私が確認する限りではまだ「裏切りと爆死の人」として久秀が描かれてしまっており、やはりこの点はまだまだだなと感じさせられます。

一方、かつては「白塗りの無能貴族」として描かれてきた今川義元については、近年の研究を反映してスタイリッシュな姿に刷新されたのも事実。歴史ライターとしては、今後もこのように新たな知見が盛り込まれていくことを期待したいです。

3．ノブヤボは「戦国学習の入り口」に最適

信長の野望シリーズには、学べることと学べないことの双方があると分かっていただけたと思います。

しかし、「信長の野望なんてダメなゲーム！歴史の勉強にはならない！」というわけでは決してありません。

上で挙げたような戦国用語や時代の特徴を「楽しみながら」つかむことができるというのは非常に大きく、もし今後歴史の勉強を趣味、あるいは専門的にしていきたいという場合に知識の地盤が形成されているのは強いです。

実際、史学科の同級生から「信長の野望で歴史に興味をもった」という話をよく耳にするので、歴史に興味を持つための入り口として最適でしょう。

単なるゲームとしても高い完成度を誇るので、歴史の勉強に発展させずとも問題はないでしょう。しかし、本作で「歴史の面白さ」に気づいた方は、専門的な勉強も視野に入れてみるといいかもしれませんよ。

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私もかつてその問題に直面し、そして自分が好きだった「野球」について研究すると心に決めました。

しかし、私が所属していたのは文学部の歴史学科。

一見、スポーツとは縁もゆかりもありません。

ところが、実は「野球の歴史を、歴史学的な視点から考察する」ことで、「野球史」という一つの学問として研究することができるのをご存じでしょうか？

実際、私は「日本における東京六大学野球の人気について」という論文を出して大学を卒業。現在もフリーライターとして野球史にかかわる記事をいくつも書いています。

そんな私が、「野球を学術的に研究してみたい！」、あるいは「そもそも野球史って何なの？勉強する意味あるの？」と思っている方のために、野球史という学問の現状やその意義、学習の手引きをまとめてみました。

1．野球史に限らず、歴史的アプローチによるスポーツ研究が盛んとは言えない

まず初めに、そもそも「野球史」とは「スポーツ全体の研究におけるいち分野」に過ぎません。そのため、現代における野球史の立ち位置を明確にするためには、学術領域におけるスポーツ研究の全体像に迫る必要があります。

日本におけるスポーツ研究は、近年に至るまでとても盛んとは言い難い状況にありました。古くからスポーツは「学生たちのためのお遊び」として捉えられ、学術研究の対象と見なされることはまれだったためです。

しかし、現代になって世界（特にアメリカ）で「スポーツビジネスの可能性」が注目されるようになると、経済的な側面からスポーツの研究を行う動きが活発になりました。

加えて、主に理系の分野（物理学、医学など）ではスポーツ研究が完全に分野として確立し、「スポーツ〇〇学科」や「健康〇〇学科」などのように体系化されていったことは、各種上級学校の学部学科からも推察可能です。

が、一方で狭い領域の「歴史学や社会学の視点からスポーツを研究する」という人文系の領域では現代でも研究が盛んとは言い難く、この分野を専門にしている先生の名前は片手で数えられるかもしれないほど。

大学で研究されていない代わりにスポーツライターや在野の研究者による書籍もありますが、学術的な観点から確かな質を誇るものは極めて少ないと言わざるを得ません。

そして、当然ながらジャンルを「野球」に絞ると、その数はさらに減少します。

私が論文や記事を書く上でよく参考にする書籍やサイトは文末でまとめて紹介しますが、たぶん挙げたものでほぼ網羅できていると思います。

研究全体の質は研究の総量に左右されるところがありますので、現状はあまりよいものではありません。

2．野球史を研究すると得られる2つの視点

私は野球史を研究することで得られるものがたくさんあると考えていますが、一方で、

1．戦前～現代に至る社会や経済を、スポーツという視点から見直せる

皆さんは、「野球」というスポーツがとにかく政財界やメディアとの強い結びつきを理由に発展してきたことをご存じでしょうか。

例えば、甲子園大会を発足させたのは朝日新聞社（当時は大阪朝日新聞社）ですし、野球選手である王貞治を称えるために創設されたのが国民栄誉賞。加えて、現代のプロ野球球団を運営する会社はどれも超一流の大手企業です。

以上の点から、「野球」というスポーツがいかに日本社会の広範な点に影響を及ぼしているかは理解できるでしょう。

しかし、こうした日本社会との強い結びつきは、時に「スポーツとしての野球」のあり方さえ左右するようになってきました。

上に挙げた点に関連付けるならば、甲子園大会は「商業主義化」が過剰になり、必ずしも球児たちにとって理想的とは言えない環境で大会が開催されているという問題があります。国民栄誉賞は「政府の人気取り政策」と揶揄されるようになり、権威が揺らいでいるという報道も。加えて、プロ野球を運営する大企業が経営難に陥り、「球団をどうするのか」という点で大きな騒動を引き起こしたこともありました。

このような事態に直面したとき、「野球が過去にどのような歴史をたどってきたか」を研究していると、現在の課題と相対化して考えることができます。

少し話は変わりますが、拙著の中で取り上げた面白い事例を引き合いにプロ野球を考えてみましょう。

例：球団名から見る「地域密着意識」の変化

まず、プロ野球の各球団には、言うまでもなく「球団名」があります。読売ジャイアンツや、阪神タイガースのように。

しかしながら、球団名というのは常に一定であったわけではなく、球団の歴史を見ていくと何度も変化しているチームがほとんどであることに気づかされます。

具体的に比較していきましょう。

巨人がV9を成し遂げた1973年、セ・リーグの6球団は

と、実に5球団が球団名の先頭に地域名を冠していることが分かります。

そしてこれは、もちろん偶然ではありません。球団名の背景には、パ・リーグ全体による「地域密着」の理念が表れていると考えるべきです。

実際、球団名に地域を入れれば自分たちの企業カラーは若干薄まってしまいますし、自社の宣伝だけを考えるなら得策ではありません。それでも地域名を入れる理由は、自分たちが「地域の球団」であることを名前から表し、その地域の人々に応援してもらうためでしょう。

そしてこれは、かつて「不人気だ」としてセ・リーグに差をつけられていたパ・リーグなりの「生存戦略」です。現代でも、読売ジャイアンツや阪神タイガースは地域の名前を冠していません。

それは、端的に言ってしまえば、地域密着を名で表わすまでもなく、かなり広範囲で人気を博しているから。巨人は全国区ですし、阪神も地域密着を叫ばなくても関西圏では完全に文化として根付いています。

こうした状況下において、90年代～00年代初頭にパ・リーグ各球団は「全国区になれないなら、その地域で一番になればいい」と方針を転換します。ここには、リーグの理念として「地域密着」を徹底的に掲げ、「セ・リーグ＞パ・リーグ」と同じように「野球＞サッカー」という図式を逆転させるまではいかなくとも、独自の戦略によって立ち位置を築いたJリーグの方針が影響しているかもしれません。

…というように、野球を研究していると、球団名の変化というこれだけの情報から様々な気づきを得ることができます。野球史の勉強も、意外と面白いと思いませんか？

※ちなみに、パ・リーグで唯一球団名に地域を冠していないオリックスは、観客動員数で最下位をひた走っています。西武やロッテはどうしても首都圏に近いので「おらが町」意識が薄いのですが、他の三球団が各地域で独自の地位を築いていることからも、成功の分かれ目が「地域に密着できるか否か」であると言えるのではないでしょうか。

2．「昔は良かった」的な言説を批判的に見れるようになる

野球界だけの話ではないのですが、往々にして「あの頃は良かった。それに比べて今は～」という、懐古おじさんの存在が槍玉に挙げられます。

もちろん、キチンとした論拠に基づいたうえで「昔のほうがいい」というなら話は分かります。

しかし、一方で昔を過剰に美化、あるいはよく知らないまま「昔は良かった」という発言をする人は決して少なくありません（とくに、野球の場合は「甲子園」について言及されることが多いでしょうか）

仮に野球の歴史に関する知識がないと「なるほど、それなら今の甲子園はいかん！」という考えになってしまいがちです。

が、果たしてそれが本当に事実なのかはよく考える必要があります。

例：学生が野球をするだけで批判された時代がある？

現代では、「スポーツマン＝健康的で快活な人」というイメージが定着しており、中でも野球少年は「純真」であると語られがち。

それゆえに、ひたむきに夢を追う高校球児は人々の熱狂的な支持を集めるのです。

ところが、野球をする人が好意的に受け止められるようになったのは、主に戦後になってからということをご存じでしょうか。

戦前の日本においては、「野球＝学生の娯楽」としか考えられておらず、大人が野球をするなど笑いものでしかないと考えられていたのです。加えて、学生の野球についても認められたのは昭和に入ってからで、それまでは「不良がやるもの」という認識をされていました。

具体例を挙げてみましょう。

明治時代、東京朝日新聞（現在の朝日新聞）の紙面において、「野球と其害毒」という連載企画が組まれました。この連載は、新渡戸稲造や乃木希典といった当時の知識人を集め、「いかに野球というスポーツが害悪なものか」をひたすら輪番で語っていくという現代ではとても考えられないものでした。

その内容も、「学生が野球に熱中するために、学業が疎かになっている」という的を射た批評がないわけではありませんでしたが、新渡戸は「野球は変化球や盗塁で人を騙すスポーツ。卑怯者のやることで、学生の娯楽としても最悪だ」と、私たちが考えればずいぶん的外れな批判をしています。

もっとも、論者である新渡戸ら以上に悪質な攻撃を繰り広げたのは、他でもない版元の東京朝日新聞社。そもそも、野球に批判的な人たちだけを集めて「野球を攻撃するための連載」を組むこと自体がメディアとしての中立性を著しく欠いた行為であるわけですが、彼らはさらに「意見の捏造」にも手を出しました。

早稲田大学には河野安通志という名選手がいたのですが、東京朝日は卒業後の彼の言葉として「学生時代に野球ばかりしたことを本当に後悔している」という旨の文章を掲載。しかし、これを知った河野は猛抗議を繰り広げます。理由は単純明快で、彼は野球をしていたことを全く後悔していませんでしたし、これは東京朝日による捏造だと気づいたからです。そして、河野の言葉に呼応するように当時の野球関係者たちも抗議の意思を示し、東京朝日側も捏造を認めて謝罪することで一応の幕引きとなったのです。

上記の騒動は「野球害毒論争」として現代に伝わり、草創期の野球界を見る世間の冷ややかな目を象徴しています。

こうした事実を知ると、果たして本当に「昔の野球界は良かった」と言えるのか、という疑問を抱きます。野球をしているというだけで世間に嘲笑され、新聞紙面上で捏造のコメントまで出される世の中が、理想的なものだとはとても思えません。

3．野球史研究に役立つ施設・データ・参考文献

上記の二例でも少し触れられましたが、野球史の研究はたいへん意義のあるものだと感じています。

なので、「野球の研究をしてみたい！」と思った方のために、最後に「野球史研究に役立つ施設・データ・参考文献」をまとめてみたいと思います。

何度も書いているように研究があまり蓄積されておらず、かつ可能性のある分野だと感じているので良くも悪くも先行研究が少なく、比較的容易に研究を整理し、独自の説を唱えられる環境にあります。

学部生レベルでも独自研究にチャレンジできる数少ない分野なので、ぜひ卒業論文などで扱ってみてはいかがでしょう？

1．野球史について知るなら、野球殿堂博物館は外せない

まず、野球の歴史を知るうえでの最重要施設が、東京ドーム内にある「野球殿堂博物館」です。

ここには野球伝来以後の野球史に関する希少資料がいくつも置いてあり、体系的かつ分かりやすく歴史を学ぶことができます。

加えて、同施設の資料室は野球関係の書籍が膨大に集められていますので、研究をするうえでも欠かせない施設です。

詳しくは、こちらの記事をご覧ください。

404 NOT FOUND | エンタメ歴史ライターの運営するブログ「とーじん日記」

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2．野球に関するデータ類

以下では、研究をするうえで役立つ公的なデータ・統計資料をまとめています。

日本高等学校野球連盟「大会入場者数　選手権大会」
http://www.jhbf.or.jp/sensyuken/spectators/

同著「部員数統計（硬式）」
http://www.jhbf.or.jp/data/statistical/index_koushiki.html

全日本大学野球連盟「加盟校数および部員数」
https://www.jubf.net/info/playernum.html

同著「全日本大学選手権大会記録（優勝・準優勝校一覧）」
https://www.jubf.net/records/championship_champion.html

日本野球機構「セントラル・リーグ年度別入場者数（1950－2018）http://npb.jp/statistics/attendance_yearly_cl.pdf

同著「パシフィック・リーグ年度別入場者数（1950－2018）」http://npb.jp/statistics/attendance_yearly_pl.pdf

3．参考文献

同じく、以下に研究の助けとなる参考文献を挙げていきます。

【年鑑・年史類】
朝日新聞社編『全国高等学校野球選手権大会 70年史』朝日新聞社・日本高等学校野球連盟、1983年。
朝日新聞社百年史編修委員会『朝日新聞社史』朝日新聞社、1991年。
慶應義塾野球部史編集委員会編『慶應義塾野球部百年史』慶應義塾体育会野球部三田倶楽部、1989年。
駿台倶楽部編『明治大学創部100年史』駿台倶楽部、2010年。
東京大学野球部一誠会編『東京大学野球部90年史』東京大学野球部一誠会、2010年。
東京六大学野球連盟編『野球年鑑』昭和50年号－昭和62年号、東京六大学野球連盟、1976年～1987年。
飛田忠順編『早稲田大学野球部百年史』早稲田大学野球部、2002年。
日本学生野球協会『日本学生野球史』日本学生野球協会、1984年。
法政大学野球部　法友倶楽部編『法政大学野球部90年史』法政大学野球部　法友野球倶楽部、2005年。
ベースボール・マガジン編『東京六大学野球 1979』ベースボール・マガジン社、1979年。
ベースボール・マガジン編『東京六大学野球 1978』ベースボール・マガジン社、1978年。
毎日新聞社編『選抜高等学校野球大会65年史』日本高等学校野球連盟、1994年。
読売新聞100年史編修委員会『読売新聞百年史』読売新聞社、1976年。
立教大学野球部『立教大学野球部史』立教大学野球部、1981年。

【一般書籍】
有山輝雄『甲子園野球と日本人　メディアのつくったイベント』吉川弘文館、1997年。
池井優『野球と日本人』丸善、1992年。
菊幸一『近代プロ・スポーツの歴史社会学－日本プロ野球の成立を中心に－』不昧堂出版、1993年。
坂上康博『にっぽん野球の系譜学』青弓社、2001年。
玉置通夫『甲子園球場物語』文藝春秋、2004年。
永井良和・橋爪紳也『南海ホークスがあったころ：野球ファンとパ・リーグの文化史』紀伊国屋書店、2003年。
中島隆信『高校野球の経済学』東洋経済新報社、2016年。
中村哲也『学生野球憲章とはなにか：自治から見る日本野球史』青弓社、2010年。
波多野勝『日米野球史―メジャーを追いかけた70年』PHP研究所、2001年。
ベースボール・マガジン編『激動の昭和スポーツ史①　プロ野球編上－激動の昭和スポーツ史⑥　大学野球編』ベースボール・マガジン社、1989年。
丸屋武史『嘉納治五郎と安部磯雄：近代スポーツと教育の先駆者』明石書院、2014年。
大和球士『真説日本野球史　明治篇‐昭和編その8』ベースボール・マガジン社、1977－1981年。
山室寛之『プロ野球復興史：マッカーサーから長嶋4三振まで』中央公論新社、2012年

【論文】
金崎泰英「学生野球創生期から現代にいたるまでの行動規範の検討 : 学生野球憲章の制定・改正の歴史的経緯を辿って」、新潟大学機関リポジトリ（博士論文）、2015年、http://dspace.lib.niigata-u.ac.jp/dspace/bitstream/10191/32153/2/h26zkk16.pdf
田中励子「甲子園と郷土アイデンティティ」『高校野球の社会学』世界思想社、1994年。
中村哲也「近代日本の中高等教育と学生野球の自治」一橋大学機関リポジトリ（博士論文）、2009年、http://hdl.handle.net/10086/18586

その他に、朝日・読売・毎日の三大新聞や野球雑誌なども活用すべきでしょう。どうしても研究論文は少ないので、雑誌やウェブサイトから情報を引っ張ってくる必要があります。

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街中でもタピオカが入ったドリンクを持っている人を見かけない日はないほどで、まさしく世は空前の「タピオカブーム」に沸いているといえるでしょう。

しかし、一方で私を含め、

「どうしてこんなにタピオカが流行しているの？いやそもそもタピオカって何なのさ」

という方も多いでしょう。

そこで、今まで全くタピオカを食べてこなかった私が様々な情報を調査し、実際に「タピって」みることでブームを検証してみました！

1．タピオカの発祥と素材および世界・日本における普及の歴史

空前のタピオカブームを検証する前段階として、「そもそもタピオカって何なの？」という疑問を解決するべく、基本情報を整理していきたいと思います。

個人的には、この時点でいろいろと不思議なことを発見しましたね。

1．タピオカの素材はキャッサバという木の根

まず、そもそもタピオカが何からできているかを知らなければ話は始まりません。

その原材料についてはすでに多少知っているという方もいらっしゃるかもしれませんが、結論から言えば「キャッサバ」という木の根茎から製造されています。

この根茎からデンプンを抽出し、それを加工することで我々のよく知る「タピオカ」としてドリンクに入れられているのです。

また、粉やのり状に加工することも可能で、食用のほかに製紙用品や紡績用品としても広く利用されています。

上記の例として、身近なところでは我々がよく目にする「でんぷんのり」も、広く言えばタピオカの仲間です。

さらに、「根茎の塊を収穫する」という仕組みからも察しが付くかもしれませんが、食物としての分類上は「ジャガイモ」や「サツマイモ」と同じになります。

つまり、タピオカドリンクのタピオカをジャガイモやサツマイモに置き換えるという事も、原理的には可能なのでしょう。

味のほどは保証しかねますが…。

2．タピオカの歴史は非常に古く、世界中で食用として親しまれている

そもそも、「キャッサバ」は南米発祥の低木で、ペルーでは実に4000年前から存在が確認されているとのこと。

広く世界に分布するキッカケになったのはポルトガル人による南米上陸、つまり大航海時代の訪れによって様々な箇所で栽培がスタートします。

そして、熱帯でも生育することからアフリカ大陸を中心に食料として広く親しまれ、現在でも発展途上国を中心に主要な食物と考えられているようです。

また、記事を読んでも分かるようにタピオカは日本原産の穀物ではなく、現在日本で見かけるものは大半が東南アジアから輸入されています。

ただし、輸入したタピオカの全てが食用として親しまれているわけではなく、割合としてはむしろ工業・製紙用品として利用される方が多いというのも事実です。

ちなみに、現代を除けば日本で食用タピオカが脚光を浴びたのは戦後初期で、太平洋戦争の敗戦によって食糧難に陥った際に安価な輸入食品としてフィリピンより400トン余りのタピオカが供出されたとのこと。

当時のフィリピンは完全にアメリカの勢力圏にあり、輸出国がフィリピンなのはそのためでしょう。

もっとも、この際のタピオカは言うまでもなく「コメに代わる主食」として考えられており、「ミルクティーの底に入れる」という用途は頭の片隅にもなかったことでしょう。

2．空前のタピオカ「ドリンク」ブームはどこから生じた？

ここまでの内容から、タピオカが非常に長い歴史をもち、広汎な用途で使用されてきたことをご理解いただけたのではないでしょうか。

しかし、その情報だけを眺めていると「2019年にタピオカブームが到来する」とはとても信じられません。

そこで、ここからは現在大流行中の「タピオカドリンク」の発祥とブームのヒミツを検証していきたいと思います。

1．タピオカティーの発祥国は台湾である

これについてはご存知の方も多いかもしれませんが、タピオカドリンクの代表的なジャンル「タピオカティー」は台湾発祥であるという見方が有力です。

誕生したのは1980年代と非常に最近で、台湾にある春水堂という店舗が「アイスティーにタピオカを入れてみるのはどうだろう」と発想に至ったみたいです。

他にもいくつか説が提唱されていますが、どれにも共通しているのは「発祥が台湾である」ということと「80年代に誕生している」ということです。

したがって、上記の点に関しては共通の認識がなされていると考えて間違いないでしょう。

加えて、タピオカそのものは台湾でも古くから親しまれている食料で、これをティーに入れてみるという「まぜっこ」の要領から誕生したものといえるかもしれません。

そして、春水堂が発売した「タピオカミルクティー」は瞬く間に台湾中で評判となり、90年代には台湾の国民的飲料に成長しました。

現在では日本だけでなく、東アジア圏やアメリカでも広く親しまれているようです。

2．日本には90年代後半に輸入され、歴史上何度かブームが来ていた

90年代に台湾で完全に定着していたタピオカミルクティー。

日本と台湾は地理的にも近接しており、当然ながらすぐにこの飲料は輸入されるようになります。

実際、90年代末には日本社会でも広く普及しており、例としては弱いかもしれませんが現在私のプレイしている1998年発売のギャルゲーにも「タピオカ」の文字が登場しています。

さらに、00年代に突入すると「タピオカブーム」が巻き起こり、日本においても一躍流行の飲み物になっていきました。

上記を取り上げているITmediaの記事があるので、そちらを引用して紹介します。

実はメディアが「黒タピオカドリンクがブームになってます！」と騒ぐのはこれまでもたびたびあった。古くは2000年ごろにまでさかのぼる。

『台湾で人気の「ジュンズナイ茶」が日本の街角にも登場した。冷たいミルクティーに沈んだ黒タピオカを極太ストローでズルズル。カエルの卵のような不気味さと、モチモチした食感が奇妙にウケた』（日経流通新聞 2000年12月26日）

いかがでしょうか。

この文面を見る限り、現在我々が感じている「タピオカブーム」は、約20年前のリバイバルに他ならないということが理解できますね。

ただし、このブームはほどなく鎮静化し、次にふたたび脚光を浴びたのが2019年…ではなく、2008年ごろのことだそうです。

当時も「リバイバルブーム」と騒がれ、かつてと同じようにタピオカが女子高生を中心としたムーブメントを巻き起こしたのです。

言うまでもないことですが、このブームが沈静化して約10年が経過した昨今にタピオカは三たび脚光を浴びることになったと分析できます。

まとめると、「日本におけるタピオカブームは今に始まったことではない」という結論に行き当たるのです。

画像出典：https://www.jiji.com/jc/d4?p=fnd416&d=d4_ff

パリのノートルダム大聖堂で大規模火災 | 毎日新聞

　【パリ賀有勇】フランスのパリ中心部にあるノートルダム大聖堂で15日午後6時50分（日本時間16日午前1時50分）ごろ、大規模な火災が発生した。大聖堂からは白煙が立ち上り、セーヌ川にかかる橋で火事をみていた観光客や市民に火の粉が降りかかるなど、現場付近は騒然とした。

mainichi.jp

このニュースはフランスのみならず世界中で衝撃をもって受け止められ、歴史や文化に関心のある人々が事故を惜しみました。

筆者も歴史好きの一員として、やはり残念な出来事だったと考えています。

ただ、事故の第一報を聞いた時は「テロなのではないか」という疑いをもっていたこともあり、不謹慎ですが「単なる事故であった可能性が高いのは不幸中の幸い」とも感じています。

実際、今のフランスで文化財がテロによって破壊されでもすれば、一気に右傾化が加速するのは目に見えているからです。

また、筆者はテロの心配と同時にこのようなことを考えました。

「日本で焼失した文化財はどれくらいあるのだろうか」と。

実際、日本の伝統的な文化財には木造建築のものが非常に多く、常に焼失の危機を抱えています。

そこで、ノートルダム火災をきっかけに「近現代日本における文化財焼失の歴史」を調べてみることにしました。

すると、筆者の推測通りさまざまな文化財が火災に見舞われているという事が分かってきたので、この記事では火災の様子や被害状況などを詳しく解説していきます！

なお、調査の対象は戦後に発生した事故のみになっています。ご了承ください。

1．日本における文化財火事・焼失と修復の歴史

1．法隆寺金堂壁画の火事による焼失

画像出典：https://www.asahi.com/articles/ASKDF3V2MKDFPLZU002.html

まだ戦後間もない時期の1949年。

日本において実に1000年以上の歴史をもつ壁画が炎上し、その美術的価値を失ってしまいました。

その壁画とは、法隆寺金堂の外壁に描かれた仏教壁画です。

法隆寺金堂壁画は文化財保護の意識が浸透してきた明治初期から保護の対象と認識され、壁画の劣化を防ぐためにさまざまな対策が取られていました。

その対策の一環として、1940年より一流の画家を総動員して壁画を模写し、その劣化に備えるという事業がスタートします。

しかし、この模写は第二次世界大戦の戦局激化に伴い中断され、戦後に再開されるものの1949年の火災によって中断を余儀なくされました。

この火災原因は長らく不明とされていましたが、現代の見解では模写作業に用いられていた電気座布団の漏電によるものであると推定されています。

この出来事は国内外に大きな衝撃を与え、ロンドンタイムズの日本支局長が「日本は文化財の保護が下手でデタラメだ」と発言したほか、消防庁長官と文化庁長官が即座に対策を練ることを余儀なくされました。

こうして一部が焼け焦げた法隆寺は1954年にふたたび一般公開されますが、かつて壁画が埋められていた面は空白の状態でした。

また、この事故をきっかけに1950年には文化財保護法が成立し、国全体に文化財保護の意識が広まります。

ちなみに、壁画自体は1967年から始められた模写作業によって復元され、現在は元のように壁画が飾られています。

この事故は戦後最大の文化財毀損事故と認識されており、美術史の「負の歴史」として記憶されています。

2．三度にわたる松山城の放火火事による焼失

画像出典：https://www.iyokannet.jp/feature/castle/matsuyamajo

愛媛の観光名所である松山城は、戦前から何かと火災に見舞われる「薄幸の城」です。

まず、1933年には「松山城放火事件」により放火の被害に遭い、大天守以外の大部分が焼失しました。

また、1945年にはアメリカ軍の空襲に遭い天神櫓など11棟を焼失しています。

さらに、戦後の1949年にはまたもや放火によって3棟を焼失しています。

火災によって木造建築が焼失することは珍しくはありませんが、三度にわたって放火や空襲などの人為的要因によって焼失した城というのは他に例がありません。

そのため、当然ながらこの放火事件も文化財保護法の成立に影響することになりました。

その後、1968年になってようやく1933年に焼失した部分が復元され、しだいに観光地として愛されるようになっていきました。

こうして復元された後は放火や自然火による焼失を経験することなく、現在に至るまで姿を大きく変えず松山に鎮座しています。

3．松前城の火事による焼失

画像出典：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%89%8D%E5%9F%8E

蠣崎家の本拠地として国宝に指定されていた松前城も焼失を経験しています。

1949年、城跡に存在した当直室から出火した火は瞬く間に城郭本体に燃え移り、天守と本丸御門の一部を焼失しました。

この火災原因は、当直用に職員が活用していた「簡易こたつ」と指摘されています。

「簡易こたつ」とは、寒さ対策として電灯に毛布をかぶせ、それをこたつとして使用していたものです。

昨今はLEDが普及しているのでご存知ないという方もいらっしゃるかもしれませんが、本来電気とはエネルギーの塊であり熱を伴うものです。

そのため、電灯から発せられた熱が毛布に燃え移って火災を巻き起こしてしまったと考えられています。

こうして焼失した松前城は1961年に復元が完了し、現代では日本100名城にも指定されています。

2．日本における文化財防災対策

上記の内容で示してきたように、戦後間もない1949年という年は国宝級の文化財が3つも焼失するという散々な一年になってしまいました。

そのため、これらの事故を契機に日本における文化財保護の意識や具体的な対策が進んでいき、1955年の文化財保護行政確立以降「重要文化財」に指定された建造物が焼失した例はありません。

また、法隆寺金堂壁画が焼失した1949年1月26日は「文化財防火デー」と定められ、毎年この日には消防庁や地方自治体が連携して火災対策に乗り出しています。

さらに、文化財への火災報知機やスプリンクラーの設置も進められ、有事の際への備えも着々と整えられていきました。

「文化財への災害対策」については、対策用の備品や掲示物が配備されることで「建造物の外観を損なう」という意見や、「建造時の姿を尊重すべき」という意見もありますが、上記の文化財焼失を踏まえるとやむを得ない措置ではないかと感じます。

ただ、もちろん文化財との調和に配慮した外観の備品が備えられればそれが一番だと思いますので、災害対策と外観的調和のバランスについてはより重要視されるべきではないかと考えています。

3．おわりに

ここまで、戦後日本における重要文化財焼失の歴史を振り返ってきました。

かつては日本も文化財保護への意識が低かった時代があり、数々の文化財焼失を経て今のように文化財が尊重される時代になったということは、もっと多くの歴史好きが認識すべきではないかと思われます。

また、冒頭でも触れたノートルダムの火災も「不幸な事故」で終わらせるのではなく、事故原因の徹底検証と再発防止策の存在が必要不可欠です。

「日本を見習って」という表現は差別的視点が含まれるので望ましくないと感じていますが、世界的に文化財保護への意識を高める契機に放ったのではないかと感じています。

形あるものが失われることも含めて歴史である、という事実も否めませんが、文化財の存在が人々の精神的幸福に繋がっている以上はそれを極力守り通せるように努める必要があるでしょう。

【出典】

• 毎日新聞「パリのノートルダム寺院で大規模火災」
• 東京消防庁「文化財防火デーの契機となった法隆寺金堂火災」
• 朝日新聞「松山城炎上！！　燃えた？残った？大天守」
• 大岡實建築研究所「松前城　再建・復元」

既に報道などでご存知の方も多いと思いますが、紙幣刷新のニュースは我々国民にとって他人事ではありません。

なぜなら、大多数の日本人が毎日無意識のうちに紙幣に映る人物の顔を見ているからです！

そこで、この記事では新しいお札の肖像画がいつ・だれに代わるのかを解説し、人選の共通点とそこから見える政府のねらいまでを考察していきたいと思います。

1．新しいお札が発行される期間と時期

画像出典：https://www.bengo4.com/c_1009/n_9082/

さて、さっそくニュースをもとに紙幣の刷新に関する情報を整理していきましょう。

まず、紙幣の刷新が発表されるのは2004年以来約16年ぶりとなります。

前回の変更では、5千円札が新渡戸稲造から樋口一葉に、千円札が夏目漱石から野口英世に、それぞれ肖像画が変更されました。

一方で、1万円札の福沢諭吉は1984年から継続して描かれることが決まったため変更はありませんでした。

また、ここで見ていただくと分かるように紙幣のデザイン刷新は原則20年周期で実施されています。

そのため、今回は早期発表となりましたが、デザインそのものの刷新は前回の2004年から20年が経過した2024年になるのではないかと予想できます。

2．新しいお札に描かれることが検討されている人物の名前

次に、一部報道で言及されている「新紙幣に描かれることが検討されている人物」について、人物名の紹介と簡単な人物解説を行いたいと思います。

1．新しい一万円札は渋沢栄一が描かれる予定

画像出典：Wikipedia

まず、これまで約40年にわたって福沢諭吉が描かれ続けてきた1万円札は、次回の刷新より実業家として名を馳せた渋沢栄一が描かれることになりそうです。

渋沢は多数の会社を創業し、社会貢献の度合いも計り知れないものがあります。

そのため、渋沢の選出は妥当といえるのではないでしょうか。

渋沢栄一の簡単な人物紹介

旧幕臣として江戸時代末期に生まれた渋沢は、明治維新を経験した後に新政府でも要職を歴任しました。

政治家としては政財面に力を発揮し、国立銀行条例などの制定に貢献。

また、海外留学の経験を活かし、江戸時代の空気が漂っていた実業界を牽引する役割を担っていきます。

渋沢はなんと500以上の会社を創設したことでも知られており、その中には第一国立銀行（現在のみずほ銀行の前身）や王子製紙、大阪紡績（現在の東洋紡）など後世に多大な影響を与えた企業も含まれていました。

また、晩年は教育への投資にも力を入れ、東京商科大学（現在の一橋大学）などの設立にも大きな貢献を果たしています。

2．新しい五千円札は津田梅子が描かれる予定

画像出典：コトバンク

また、新5千円札は文学者の樋口一葉に代わり、女性の社会進出に大きく貢献した教育者の津田梅子が描かれることになりそうです。

樋口一葉に続いて女性の選出ということで、政府としても女性の社会進出をアピールする狙いがあるのかもしれません。

津田梅子の簡単な人物紹介

佐倉藩に生まれた梅子は、当時では異例ともいえる8歳にして渡米し米国で学業に励みます。

帰国後は自身の英語力を生かし英語の指導に力を入れていたほか、女子の教育を重視していました。

梅子は華族女学院で教師を務めた後、自身の国際的知見や女子の教育制度を充実させるべく女子英学塾を創立。

この女子英学塾は女子の教育が軽視されていた時代において女子の学習を促し、英語教育や近代的素養の会得に大きく貢献しました。

そして、この女子英学塾はやがて津田塾大学と名を変え、現代でもその名を残しています。

3．新しい千円札は北里柴三郎が描かれる予定

画像出典：https://www.kitasato.ac.jp/jp/kinen-shitsu/shibasaburo/lifetime.html

そして、新千円札は医学者の野口英世に代わり、同じく医学者の北里柴三郎が描かれることになりそうです。

二人は生前から交流があり、まさしく近代日本を医療面で支えた医学者リレーという様相をみせています。

北里柴三郎の簡単な人物紹介

東京医学校を卒業後、北里はドイツで細菌学を専攻しています。

そこで彼は破傷風菌を培養させることに成功し、血清を作り出すという功績を残しました。

当時不治の病とされていた破傷風の治療法を確立した功績は大きく、世界にその名を轟かせることになります。

その後は日本に帰国し伝染病研究所の所長を務める傍ら、土筆ヶ岡養生園を設立し、医学者として研究を続けていました。

しかし、伝染病研究所が東京帝国大学に吸収されると知った北里は所長を退任し、新たに北里研究所を設立します。

これらの施設は現代でも「北里大学」に関連する一連の医療機関としてその名を残し、医療界に貢献し続けています。

また、慶應義塾に医学部を創設することにも貢献しました。

しかし、以前と同様に再度イチロー選手が受賞を辞退したことは記憶に新しいでしょう。

このように、「スポーツ選手が国民栄誉賞を受賞、あるいは辞退した」というニュースはしばしば報道されています。

ただ、筆者の周りを見ていると、賞の存在や権威は知っているがいまいち詳しいことを知らないという人が多いように感じます。

そこで、この記事では「国民栄誉賞」の情報を徹底的に解説し、賞の存在を考えていきます。

1．国民栄誉賞の成立の歴史と受賞者の特徴

画像出典：https://diamond.jp/articles/-/160045

さて、現行の「国民栄誉賞」を見ていく前に、まずそもそも国民栄誉賞がどのような経緯でいつ設けられたものなのか、という国民栄誉賞の歴史を整理していきたいと思います。

1．国民栄誉賞の創設は1977年

国民栄誉賞が創設されたのは、意外なことに1977年とかなり近年になってからです。

この1977年という時代は、読売巨人軍の選手であった王貞治が本塁打数の世界記録を目前に控えていた時代でもありました。

そこで、当時首相を務めていた福田赳夫が王貞治に与えるための賞として創設したとされています。

これ以前にも国家に対して功績のあった人物を表彰する賞はありましたが、その賞にはスポーツ選手の受賞がありませんでした。

また、王は台湾国籍の人物でもあったため、外国籍の人物でも受賞できる賞が必要とされたという側面もあります。

こうして、現代でも権威のある国民栄誉賞は創設されたのです。

2．歴代の受賞者にはスポーツ選手がかなり多い

これまで、国民栄誉賞は26名と1団体が受賞しています。

受賞者の一覧については随時更新されていくので、内閣府が発行する公式のpdf文書をご覧ください。

このリストを眺めていくと、いくつか受賞者の特徴に気づく方もいらっしゃるかもしれません。

まず、スポーツ選手が非常に多いことが挙げられます。受賞者のうち11名と1団体がスポーツ関係と、この傾向は顕著に表れています。

また、死後に受賞する人物が多いのも特徴です。こちらも12名と、やはり顕著な傾向として表れているといえるでしょう。

こうした傾向は、後に解説する「国民栄誉賞をめぐる問題点」でも指摘されることが多い箇所なので、よく覚えておいてください。

2．国民栄誉賞の副賞！賞金でお金はいくらもらえる？

画像出典：https://bizamurai.com/archive/32224

それでは、賞の歴史と受賞者を整理したところでいよいよ現行の国民栄誉賞に関する基本情報を見ていきましょう。

なお、下記の引用はすべて内閣府の公式HPが出典となります。

1．国民栄誉賞を与える目的と表彰の対象

この表彰は、広く国民に敬愛され、社会に明るい希望を与えることに顕著な業績があったものについて、その栄誉を讃えることを目的とする。

と記されています。

ここからも分かるように、目的そのものは非常にあいまいであると指摘できます。

そして、表彰の対象は下記の通りです。

内閣総理大臣が本表彰の目的に照らして表彰することを適当と認めるものに対して行う。

こちらも非常にあいまいであり、同時に選出の権利が総理大臣に一任されていることが分かります。

ただし、国民栄誉賞表彰規程実施要領によると、選出に際しては次の過程も経過していると発表されています。

１．内閣総理大臣が表彰を行おうとするときは、候補者について、民間有識者の意見を聞くものとする。

このように、権利そのものは総理に一任されていますが、表彰を実施しようとする際には有識者の意見を募るとされています。

もっとも、ここでいう民間有識者は顔ぶれ・人数共にはっきりしたことが分かっていません。

そのため、「具体的にどういった選出方法や基準が設けられているのか」というのは週刊誌レベルで明かされるのみであり、公式にはハッキリと明かされていないのが実情です。

2．国民栄誉賞の副賞としてもらえる賞金額は不明

表彰は、国民栄誉賞を授与して行う。国民栄誉賞は、表彰状及び盾とする。表彰に当たっては、記念品又は金一封を添えることができる。

と記されています。

つまり、副賞としては記念品または金一封のどちらかを内閣府が添えるという事になっています。

ただ、これまで金一封が添えられたことはないとされており、報道によると各人に合わせた記念品が贈られているようです。

したがって、金一封が具体的にいくらなのか、ということはハッキリと分かっていません。

沖田はかねてより人気のある人物で、剣術の腕と非業の運命から「色白で病弱な美少年」というようなイメージで描かれることも多いです。

しかし、実は沖田の写真や彼本人を描いた肖像については現存していないのです。

そのため、生前の沖田を知る人物の証言や史料内に残されたわずかな記述以外に彼の容姿を把握する方法はありません。

そこで、この記事ではそうした沖田の容姿に関する証言や史料を整理し、彼の姿をできる限り解き明かしていきたいと思います。

1．沖田総司が「ブサイク」という可能性を高める写真や証言

まず、初めに世間で語られている沖田のイメージとは真逆の、「沖田はイケメンではない」ということを裏付けるような証言や史料をみていきましょう。

1．現存している写真がブサイク…

上記を裏付けるものとして有名なのは、「沖田総司」で検索すると真っ先に出てくるこちらの肖像画でしょう。

　画像出典：https://bakumatsu.org/men/view/162

正直、この写真が仮に沖田の生前の姿であれば、およそ彼のイメージとは似ても似つかわしくない姿といえるでしょう。

私も他人の顔をとやかく言えるような人間ではないのですが、客観的な評価としてこの顔を「イケメンだ」と評するのはよほどの物好きでしょう。

少なくとも、万人がイケメンであると認識する顔でないのは異論がないと思われます。

しかし、結論から言えばこの写真は生前の沖田を映したものではありません。

この写真は沖田の姉であるミツが、自身の孫にあたる要という人物の容姿を「どこか総司の面影がある」として書き取らせたものとされています。

そのため、直接的に沖田の容姿を描いた肖像画というにはあまりにも不十分です。

2．容姿に関する証言もイマイチ…

次に、沖田の容姿に関しては同時代を生きた人物たちによるいくつかの証言が残されています。

例えば、小説家の子母澤寛が小説で沖田を扱うために、生前の新選組を知る「八木為三郎」なる人物に取材したところ、沖田の容姿については

「丈が高く肩の張りあがった色黒な人であった」

と証言しています。「色黒」というのは我々のイメージとはだいぶ異なりますね。

さらに、郷土史家の谷春雄が新選組の後援者だった佐藤彦五郎のひ孫に取材した際には、

「背が高く、色黒で猫背のよく笑う人だった。ひら顔で目が細く、ひらめのような人だった。」

と証言しています。

画像出典：https://www.zukan-bouz.com/syu/%E3%83%92%E3%83%A9%E3%83%A1

ただしこの証言にはいくつか問題があるようで、ひ孫が谷の言葉に乗せられてしまいついつい過剰に形容してしまったという意見や、ヒラメというのはあくまで目の間隔の話をしただけという意見もあるようです。

このあたりの反論は研究書では確認できず、情報源がWikipediaというなんとも心もとないものですが、参考程度にこういう意見もあると紹介しておきます。

2．沖田総司が「イケメン」という可能性を高める証言や史料

さて、次は世間で語られているイメージ通り「沖田はイケメンである」ということを裏付けるような証言や史料をみていきましょう。

ただ、私の個人的な意見を先出ししておくと「沖田はイケメンではなかった可能性が高い」と考えています。

そう考えるに至った根拠として、イケメン説を裏付ける根拠があまりに乏しいことが理由として挙げられます。

そのため、この項で触れる内容は多少無理があることをご理解ください。

1．子孫・沖田哲也氏の証言

総司の子孫にあたる人物に、明治大学政経学部で教授を務める沖田哲也氏がいます。

彼は上記の「ヒラメ顔」説について否定的な意見をもっており、

「沖田家では色白の小さな男として伝わっている」

沖田イメージとしてはこんな感じでしょうか。
画像出典：https://www.volks.co.jp/htd_kyoto10/volks_sd02/

と反論しています。しかし、この反論にはいくつか問題点があると個人的にはみています。

問題点1．複数人から真逆の証言が出ている

まず、沖田の容姿については複数人から「色黒で背が高い」という証言が出ている点は無視できません。

もちろん上記は単なる証言であり、その信ぴょう性は決して高いとは言えません。

しかしながら、信ぴょう性という点で議論するならば「沖田家に伝わっている」という沖田哲也の証言の根拠もそれほど信ぴょう性は高くないでしょう。

そう考えていくと、単純に複数人から寄せられている証言を重視したいものです。

問題点2．子孫という立場は客観的な立場とは言えない

また、「沖田哲也氏が沖田総司の子孫である」という事実にも問題があると考えています。

これは単純な話で、仮に自分が哲也氏の立場であった場合、偉大な先祖を貶すような証言を残すとは思えないからです。

先祖の名誉を汚すという事は、彼にとってまさしく百害あって一利なしです。

したがって、客観的な立場から寄せられている証言とはいえないと感じています。

2．沖田は女性に人気があった可能性が高い

これは直接的に容姿と結びつくかは疑問ですが、生前の沖田は何人かの女性に愛されたということを示すような痕跡も見つかっています。

歴史作家の森満喜子は、沖田が町医の娘と恋に落ちたことがあると書き残しています。

ただ、これについてはあくまで伝聞に過ぎず、それを裏付ける明確な史料は見つかっていません。

また、新選組の支援者であった小島鹿之助の長男が記した『慎斎私言』では、気の強く腕っぷしの良い女に求婚され、沖田がそれを拒否すると女が自害を図ったというエピソードが紹介されています。

ただし、これも二次史料のエピソードなので信ぴょう性が高いとは言えません。

さらに、壬生寺には「沖田氏縁者」と刻まれた墓標があり、この「縁者」を娼婦であるとする仮説も提唱されています。

このように沖田にはいくつも浮名を流した形跡があり、それぞれの説話自体は信ぴょう性が高くないものの、彼がモテていたという可能性は決して低くないと言えます。

もっとも、当然ながらこうした女性との浮名が「イケメンである」こととは直接的に関係しないのも事実です。

剣術の腕は確かであり、人柄も優れていたという沖田は、顔は多少大目に見られていた可能性もあります。

3．沖田の顔に関する個人的な意見

さて、ここまでは「イケメン説」と「ブサイク説」の双方をみてきました。

両者の主張を鑑みた結果、私個人の結論としては先ほども触れたように「沖田総司はイケメンではなかった」という説を提唱したいです。

その理由は先ほども説明したように「反論の根拠が相対的に弱い」という点が大きいです。

加えて、個人的には姉ミツの「肖像画のモデルとなった孫の容姿はどこか総司の面影がある」という証言を重視したいです。

ネット上ではこの写真しか見つからなかったのですが、本当にミツの写真かは不明です
画像出典：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%96%E7%94%B0%E3%81%BF%E3%81%A4

この証言はあくまでミツが沖田の死後数十年が経過してからの発言であり、彼の姿がおぼろげな記憶となっていた可能性はあります。

しかし、仮にそうであったとしても、「大きなイメージ」まではあいまいにならないのではないか、と考えられます。

つまり、一応親戚にあたりおぼろげな記憶ながらも沖田に似ていると証言された孫の姿は、生前の彼の姿とそれほど大きくは乖離していないのではないかと思うのです。

もちろん、この証言だけを根拠にするには問題が多すぎるのも事実です。

あくまで面影があるという程度の証言・ミツの記憶がどれほど正確か・「似ている」の定義があいまい…etc

ただ、このミツの証言と他に同時代を生きた人々から得られた証言には、一致するところがあるのも事実です。

そのため、それらの証言を組み合わせていくと、くだんの肖像画は決してそれらの証言を大きく外していないことがわかります。

したがって、「現状分かっている情報だけ」を根拠とするならば、沖田総司は不細工寄りだったと考えるのが自然でしょう。

しかしながら、それを事実と断定するにはあまりにも情報が少なすぎます。

そのため、今後の史料調査で彼の顔写真が見つからない限りは、この問題が解決されることはないのではないでしょうか。

【参考文献】

• 木村幸比古『新選組と沖田総司：「誠」とは剣を極めることなり』PHP研究書、2002年。
• 新人物往来社編『沖田総司のすべて』新人物往来社、1973年。
• 伊東成郎『幕末新選組拾遺帖』新人物往来社、2004年。
• 宮地正人『歴史のなかの新選組』岩波書店、2017年。

それほどまでに有名で、「国民的人物」と呼んでも差し支えのない幕末の志士です。

そして、名前だけでなく龍馬の歩んだ生涯やプロフィールに至るまで、他の歴史上の人物の追随を許さないほどの知名度を誇ります。

しかしながら、龍馬の歴史的評価はそうした知名度ほど高くはありません。

実際、2017年11月14日に朝日新聞などの各紙で報道されたところによると、「高大連携歴史教育機関」が歴史用語の内容を再検討した際、「『坂本龍馬』という用語は教科書から削除するべき」という意見が提出されました。

歴史好きからすると驚くべきニュースにも感じるかもしれませんが、この意見が提出されるまでには様々な背景や歴史学の事情が複雑に影響しています。

そこで、この記事ではまず坂本龍馬が国民的人気を得た理由を考察したのちに、教科書から「坂本龍馬」という人名を削除するという提案に至った理由を解説していきます。

1．「坂本龍馬」イメージの形成と人気拡大の歴史

画像出典：コトバンク

さて、ここではまず前提として「どうして坂本龍馬が人気になったのか」という点について考察していきます。

龍馬人気が現在のように国民的なものになるまでには、いくつかの過程がありました。

1．維新直後の龍馬は誰もが知る人物ではなかった

現代では、坂本龍馬は薩長同盟を成立させるに至った人物として、明治維新に最も大きな貢献を果たしたという見方がなされることもあります。

しかしながら、維新直後はそれほど著名な人物ではありませんでした。

もちろん完全に無名だったわけではありませんが、少なくとも現代のように誰もが知っている人物ではなかったことが推測できます。

維新の立役者といえば薩長土肥の四藩が挙げられますが、龍馬は暗殺されてしまっていたために明治政府に入閣することは当然できませんでした。

そのため、一時的に知名度を下げる結果になったことと推測できます。

さらに、維新の動揺が落ち着き始めると薩長出身の人物たちが中心的な存在となっていき、その他の藩はしだいに政治の中枢から遠ざけられていきました。

その影響で龍馬が生まれ維新にも大きな役割を果たした土佐藩の藩士でさえも次第に冷遇されていくようになります。

そういった状況の中で、にわかに龍馬への注目が集まっていくようになります。

2．最初の転機は小説『汗血千里駒』の流行

画像出典：国文学研究資料館

龍馬が創作で取り上げられるようになったのは、明治15年（1882）ごろです。

この時期は前年に明治14年の政変が勃発するなど、藩閥政治ではなく立憲政治を求める声がしだいに高まり始めていました。

その時流に呼応する形で描かれたのが、坂崎紫瀾の小説『汗血千里駒』でした。

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この小説は「天下無双人傑」シリーズの第一伝として描かれ、龍馬を主人公として描いた最初の小説としても知られています。

自由民権派の新聞に連載されていたこともあり、龍馬は自由民権運動が目指すべき理想の精神をもっていた人物として描かれています。

この小説がヒットしたことで、一躍龍馬の名前は世間の知るところとなりました。

ただ、小説の内容はあくまで自由民権主義の啓蒙に過ぎず、現在の龍馬イメージとは異なる描かれ方がなされている点にも注目する必要があります。

つまり、龍馬の存在はあくまで政治的な道具であり、明治維新が目指した「あるべき姿」と「現代」がかけ離れていることの象徴として持ち出されたのです。

3．明治皇后の夢枕に出現したと報じられ、再び注目を浴びる

結局自由民権運動は実を結び、国会の開設が約束されたことで運動は収束していきました。

そのため、政治的に必要性を失った龍馬という存在はブームではなくなり、しばらくの間注目を浴びることはありませんでした。

しかし、日露戦争開戦を目前に控えた1901年2月、日露開戦を憂う当時の皇后美子の夢枕に坂本龍馬が出現したと報じられます。

夢の内容は、白衣の人物が「日本の海軍軍人を守護する」と語り、土佐勤王党出身の田中光顕が龍馬の写真を見せたところ、皇后が夢に出てきた人物との一致を認めたというものでした。

新聞ではこのエピソードをもとに、龍馬が「日本海軍の祖」であると報じられていたことから、海軍の権威付けに利用されていたと考えることができます。

とはいえ、この一件をきっかけに龍馬人気は再燃し、戦前にも龍馬を題材にした多数の創作が確認できます。

4．司馬遼太郎の『竜馬がゆく』で現代のイメージが確立

画像出典：https://mainichi.jp/premier/business/articles/20170201/biz/00m/010/009000c

戦後になっても龍馬人気は引き続き持続していましたが、それを決定的なものにしたのが司馬遼太郎の描いた小説『竜馬がゆく』です。

『竜馬がゆく』のあらすじや感想、登場人物を解説！司馬遼太郎が描く至極の歴史小説

日本における時代小説の代表的作家といえば、やはり司馬遼太郎の名が思い浮かぶでしょう。 彼が生み出した著作は小説界だけでなく歴史界にまで影響を及ぼすほどの人気を誇りましたが、その最たるものが、今回紹介する『竜馬がゆく』でしょう。 司馬が生み出

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歴史小説としては異例の大ヒットを果たした本作は、龍馬のイメージを完全に確立させることになります。

小説で描かれている龍馬の姿は、先進的で独創的な「維新史の奇跡」とも形容できるほどに英雄色が強い人物でした。

私も『竜馬がゆく』は全巻読了しましたが、「小説」としての完成度が抜群に高く、素晴らしい作品に仕上がっています。

しかし、一方で小説の出来が素晴らしいあまりに、司馬遼太郎の描く「坂本龍馬」を史実と誤認してしまう読者が続出したのも事実です。

本来小説はあくまで虚構の創作であるものですが、本作はその域を飛び越えてしまったといえるでしょう。

そのために、明治維新の成立に坂本龍馬は欠かせなかった、というイメージが確立されたのです。

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私は上智大学の文学部史学科を卒業し、現在は歴史系を専門とする「歴史フリーライター」として活動しています。

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プロフィールをご覧いただきありがとうございます。サイト運営者の歴史ライター・とーじんと申します。 このページでは、私の活動分野や過去の実績、執筆の単価感などをまとめています。 1. 簡単なプロフィール 1997年生まれ、東...

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2019.04.30

このように、今でこそ歴史を活かした仕事ができていますが、大学在学当時は大学で歴史学を専攻している人間は必ず思い当たるであろう「あれ？歴史勉強しても仕事にならなくない？」という問題に直面しました。

確かに、ごく限られた就職先として歴史を生かした仕事は存在します。しかし、それらへの就職は狭き門でもある、これもまた事実。

そこで、この記事では「歴史が好き」は本当に仕事にもお金にもならないのかを検証してみたいと思います。

史学科で就職先を考えている下級生や、史学科への進学を考えている学生・親御さんにはぜひ読んでいただきたい記事です。

1．歴史を使える仕事や職業

さて、まずこの議題を検討する前段階として、そもそも「歴史好き」が生かせる仕事を挙げていかなければなりません。

その「歴史好き／得意」を生かせる仕事には、大きく分けて2パターンあると考えています。

1．歴史学への造詣が求められる仕事

まず大半の歴史学専攻者が思い描くのはこうした仕事でしょう。

ここでは、最低限大学で歴史学を専攻し、さらには大学院で修士・博士課程を経て就職するような仕事のことを指します。

該当するものとしては、普段授業を受けている大学や大学院の教授・各種史料室の職員・学芸員・歴史専門書の出版社職員・高校の歴史科教員などになるでしょう。

こうした仕事は、歴史学に精通しており、鋭い問題意識をもち、良く学び経済的にも比較的豊かな学生に運が味方すれば就職できると思います。

仮に就職できれば高い専門性のある仕事ができますし、社会ステータスも担保されています。

2．「歴史好き」が求められる仕事

こちらは、むしろ歴史学を学んでいない人が思い浮かべる仕事かもしれません。

「歴史が好き・得意」であることを最低条件とし、必ずしも歴史学に精通していなくても仕事になるケースも意外とあります。

該当する職業は、例えば

• 歴史小説家
• 歴史イラストレーター
• 歴史タレント

などでしょう。

史学科の学生は時々忘れがちになってしまうかもしれませんが、世の中にはライトな歴史ファンがたくさんいます。

そのため、例えば私がやっているライター業も意外と歴史系の需要があるんです。ライトな歴史ファンに情報や価値を届ける仕事もあると覚えておいてください。

2．史学科でも一般就職に支障は感じない

ここまで2パターンの仕事について書いてきましたが、先ほども少し触れたように「歴史学への造詣が求められる仕事」に就くのは至難の業です。

世の中には史学専攻の学生だけでも膨大な数が存在し、職業としてそれを生かそうと真剣に歴史学と向き合っている学生も少なくありません。

しかし、そういった学生数に対して仕事の数はあまりにも少ないという事実があります。

上記で挙げた要素はあくまで必須のものであり、それを揃えていてかつ「運またはコネ」の存在が欠かせないのです。

加えて、ノーリスクで挑戦できるならばまだよいのですが、そういった職業に就くことができず挫折した場合、8割がた人生が詰みます。

こういった現状があるため、「歴史学を突き詰めて食べていくのは、売れっ子アーティストになることとほぼ同じ難易度」と考えていいと思います。

個人的にはそういう人はすごく好きですし、私も将来的には大学院へ進学してみたいと思っているのですが、リスクを負いたくない人には絶対にお勧めできません。

ただし、「史学科は就職で苦労する！」という風潮があるものの、周りの同級生を見ていると一般就職の道を選べば文系の他学部との差はそれほど感じませんでした。実際、史学科を卒業した私の妻は歴史と全く関係ない大手企業に勤めています。

もちろん、史学科が特段就職に有利ということはないものの、「史学科であること」が足を引っ張っていた感じはありません。

3．歴史好きであればできる仕事と史学専攻ならではの悩み

ここまで、歴史学を突き詰めて仕事にするのがどれほど困難か、という話をしてきました。

すると、現実的な選択肢としては必然的に「ライトな歴史ファン」を相手にする仕事になってくるのではないかと思います。

私の場合ですが実際にそういったファン向けの記事を書いて収入を得ていますし、これはかなり現実的な選択肢になるでしょう。

仕事としても、選考に近しい分野をやっているのでより詳しい記事が書けますし、書いていて楽しく仕事ができているという実感があります。

しかし、史学専攻の学生がそうした仕事をしていくにあたって、史学専攻ならではの悩みをいくつか抱えることになるのではないかと思います。

ここでは、あえてそうした悩みをみていきましょう。

1．「多くの人に需要がある分野」以外は書きづらい

これが多分一番大きな悩みになるのではないかと思いますが、歴史学の道から外れた仕事では「多くの人に需要がある分野」以外はなかなか仕事につながりづらいです。

具体的には、日本史であれば戦国・幕末、東洋史であれば三国志といったイメージです。

正直、歴史学の対象となる範囲としてはごく狭いですし、必ずしも学問的に重要ではない分野であることもあります。

例えば、私の場合専攻は日本史で、時代区分としては日本近現代史です。さらに突き詰めてくと、日本近現代スポーツ史の日本近現代野球史が本当の専門分野です。

しかし、恐らく私の専門分野について詳しく書いても全くお金にはならないでしょう。

このように、少しマイナーな分野になってしまうと途端に仕事にならなくなります。そのため、マイナーな分野をどうしても仕事にしたければ、歴史学を突き詰めてるしかないでしょう。

ただし、どうしてもマイナージャンルの情報を発信したければ、そこは趣味の領域にしてもOK。仕事と割り切って人気ジャンルの仕事をしてもいいと思います。

一般企業に入れば歴史とは縁もゆかりもないことをやらされるわけですから、それよりはずっとマシでしょう。

2．「史実」と「面白いネタ」のジレンマ

史学専攻の方はよくわかっていると思いますが、歴史学を突き詰めていくとつまらない結論に落ち着くことが多いです。

そもそも歴史学は「疑い」の学問なので、基本的に「面白いウソ」を「つまらない現実」に変えていくものでもあります。

日本史を例に出すと、江戸時代に記述された軍記物に書いてあることはだいたい史実ではありません。

しかし、江戸時代に軍記物が流行したことで、あたかもその事象が史実であるかのように定説となってしまっているものがいくつもあります。

歴史学の領域では、そうした定説に対して史料に基づいて矛盾を指摘していくというのが基本的な作法になります。

最近では、「そもそもどうしてそういう創作がなされたのか」という点に目を向ける研究も増えてきましたが、いずれの場合にも史実と創作はハッキリさせる必要があります。

そのため、性格が悪い奴ほど歴史学に適性がある、という言われ方もされたりします。

しかし、ライトな層に向けた歴史系の案件では「史実よりも面白さ」を求められるのが現実です。

事実、ネット上の記事をみていると、当然のように史料も参考文献も記載されていない「出所不明」の情報があふれています。

そのため、時としてそういう仕事を求められることもある、というのが史学専攻の人間にはそもそも耐え難いのではないかと思います。

ただし、よほど生活に困っていないのであれば「そういう仕事を断ってしまえばいい」というのも事実です。

会社員であればこれは出来ませんが、我々フリーランスにはこの選択肢が与えられています。

フリーランスの大きな特権の一つなので、使えるところでは全力で使った方がいいでしょう。

これは自分自身のプライドを守る意味もありますが、自分の監修したものに「出所不明」の情報を掲載して公開することは、自分の名前に傷をつけることにもつながりかねません。

したがって、思い切って断るのも選択肢の一つです。

4．「好き」を仕事にできると楽しい！

今回は、歴史と仕事についての記事を書いてきました。

歴史好きなら一度は思い当たるこの問題だと思いますが、ぜひこの記事を参考に自分なりの解決方法を見つけていただければと思います。